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大円寺は津軽では「大鰐の大日様」として篤い信仰を集める名所です。しかしここに安置されている本尊、国指定重要文化財の大日様、すなわち大日如来像は、実は阿弥陀如来座像であり、大日様ではないのです。それはなぜ阿弥陀様をを大日様と呼んだか。本当の大日如来像は胎内仏として中に入っているのでは、との疑問から大正時代に調査されましたが、何も出てはきませんでした。確かな事は、この像は紛れもなく典型的な藤原様式であり、普通はヒノキが用いられますが、これはヒバ材を使用し、平泉にきていた都の仏師が彫ったものと考えられ、年代様式は平安末期から鎌倉初期と言われています。

大日様の縁起に関わる一説があります。後白河院が全国66ケ所の国分寺のひとつとして神岡に大安国寺を建てたが、その後、荒廃。本尊は風雨にさらされ、傷んでいたが、何人かがこれを大鰐（当時は蔵館村）に移し守っていた。時代は流れ、慶海行人がこれを見て、草堂を結び本尊を安置した。たまたま大鰐の御所に滞在していた津軽藩主信義の鷹の病気平癒を祈願したところ、病は治り、これを喜んだ信義は、本尊を京都で補修させ、慶安3年（1650）に御堂を建立、本尊を移安した。

以後は絶えず勤行し、後に神岡山高伯寺と号した、というもの。この他の伝来も残されていますが、確かな事は、3代信義公が再興したという史実のみが明らかであり、それ以前の歴史は謎に包まれています。ただこの史実は町名発祥のに関わる事でもあるのです。大鰐の名は「大阿弥」（大きな阿弥陀如来）が変化したとの考えが有力です。